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  臺(tái)山陸地總面積3286.3平方千米等地,常住人口95.34萬人最新,轄區(qū)內(nèi)分布有壯智能設備、瑤增持能力、土家等少數(shù)民族32個(gè)推廣開來,而赤溪鎮(zhèn)又是純客家人的聚居地提供堅實支撐,多民族雜居奮戰不懈、客家文化與本土文化的碰撞融合市場開拓,形成臺(tái)山明顯的南北文化差異,具體表現(xiàn)在語言大大縮短、風(fēng)俗要落實好、飲食習(xí)慣等方面。

  今天我們將介紹中國傳統(tǒng)、喜慶節(jié)日臺(tái)山人餐桌必備的一位“诚冗M技術?汀薄_(tái)山粽服務體系,從它身上大家可以切身感受到臺(tái)山傳統(tǒng)文化的南北差異和多元性。

臺(tái)山咸肉粽(臺(tái)山市地方志辦供圖)1.jpg

臺(tái)山咸肉粽(臺(tái)山市地方志辦供圖)

臺(tái)山咸肉粽(臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

臺(tái)山咸肉粽(臺(tái)山市地方志辦供圖)

  臺(tái)山粽分為咸肉粽和堿水粽兩大品種搶抓機遇。每年農(nóng)歷二月初二和端午節(jié)等節(jié)日分析,臺(tái)山人都會(huì)裹粽子過節(jié)。咸肉粽因其呈“扭角”狀全面闡釋,故又稱為“扭角粽”非常激烈。臺(tái)山咸肉粽屬于廣府白粽的一種,其以咸引人註目、香領域、鮮和口感好等特點(diǎn)享譽(yù)海內(nèi)外。

臺(tái)山咸肉粽常用餡料(左圖為五花肉拌紅藍(lán)好宣講,臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

臺(tái)山咸肉粽常用餡料(左圖為五花肉拌紅藍(lán)註入新的動力,臺(tái)山市地方志辦供圖)

  傳統(tǒng)臺(tái)山咸肉粽以臺(tái)山本地出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)糯米為主料,餡料有花生新產品、腌制的半肥瘦豬肉(五花肉)去完善、咸鴨(雞)蛋黃、蝦米長遠所需、臘腸(可選)求索、瑤柱(可選)、紅藍(lán)(又稱紅欖)規模、板栗(可代替咸蛋黃)等穩定發展。

餡料豐富的臺(tái)山咸肉粽(臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

餡料豐富的臺(tái)山咸肉粽(臺(tái)山市地方志辦供圖)

  這些餡料中最特別的當(dāng)數(shù)紅藍(lán)(藥名“紅絲線”,多年生小灌木聯動,因其葉生揉汁呈藍(lán)色增持能力,煮熟則變紅色,故名)行業內卷,有清肺止咳追求卓越,散瘀止血的功效,用紅藍(lán)伴著腌肉有一種特別的香味參與能力,能消除豬肉和糯米的膩感合理需求,它是正宗臺(tái)山咸肉粽的標(biāo)志之一,也可以說是臺(tái)山咸肉粽的靈魂充分發揮,如果少了這一植物高質量,就不算是地道的臺(tái)山粽。

《百峰山草藥》中“紅藍(lán)”條目(臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

《百峰山草藥》中“紅藍(lán)”條目(臺(tái)山市地方志辦供圖)

臺(tái)山粽的靈魂——紅藍(lán)(臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

臺(tái)山粽的靈魂——紅藍(lán)(臺(tái)山市地方志辦供圖)

左圖為用水草捆綁迎來新的篇章、右圖用榔鼓葉捆綁的臺(tái)山咸肉粽(臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

左圖為用水草捆綁共創美好、右圖用榔鼓葉捆綁的臺(tái)山咸肉粽(臺(tái)山市地方志辦供圖)

  受文化推動並實現、地域、取材等影響覆蓋範圍,臺(tái)山北部優化程度、南部地區(qū)的咸肉粽從餡料、外形實踐者、包裹材質(zhì)等方面都有所區(qū)別取得明顯成效。臺(tái)山北部地區(qū)的咸肉粽個(gè)頭較大,略松軟數據,一般餡料有咸蛋黃創新的技術、五花肉、花生顯著、臘腸快速增長、板栗等,并用水草或棉線捆扎占;而臺(tái)山南部地區(qū)則講求緊實(shí)高質量,加以咸蛋黃、咸豬肉激發創作、綠豆前景、蝦米、花生等配料增幅最大,并就地取材共享應用,用本地山上出產(chǎn)的一種榔鼓葉將粽子扎實(shí)扎緊,外形更為緊致美觀標準。

臺(tái)山“灰水粽”(臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

臺(tái)山“灰水粽”(臺(tái)山市地方志辦供圖)

  臺(tái)山堿水粽又分為枧水粽和“灰水粽”兩種示範推廣。臺(tái)山中北部地區(qū)多用市面上銷售的食用枧水,稱枧水粽即將展開;南部地區(qū)多沿用傳統(tǒng)燒草用草木灰制取堿水大幅增加,稱“灰水粽”。臺(tái)山堿水粽(枧水粽傳承、“灰水粽”)口感柔韌等特點、晶瑩通透、齒頰留香多種。主料方面建設應用,堿水粽要比咸肉粽更加講究。要選擇純凈左右、沒有摻雜其他大米的糯米作為主料,傳統(tǒng)制作需要人工分揀綜合措施,以除去糯米中的雜質(zhì)可靠保障。淘米后晾干自然條件,用適量的堿水(枧水或“灰水”)拌勻,大約2個(gè)小時(shí)后可開始裹粽開展。最簡單的“餡料”是在中間放一根火柴梗大小的蘇木條互動互補,也可以加入紅豆沙或直接加入紅豆。明嘉靖二十四年(1545年)編修的《新寧縣志》意向,在“木”篇已有種植蘇木的記載:“寧人近有植之意料之外,其色淺紅”。蘇木和紅藍(lán)一樣具有行血化瘀形式、幫助消化的作用置之不顧,同時(shí)都可以將粽身染紅,帶有喜慶紅的好意頭數字化。如果說紅藍(lán)是臺(tái)山咸肉粽的靈魂方便,那么蘇木就是臺(tái)山堿水粽的靈魂。

明嘉靖版的《新寧縣志》關(guān)于“蘇木”的介紹(臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

明嘉靖版的《新寧縣志》關(guān)于“蘇木”的介紹(臺(tái)山市地方志辦供圖)

  枧水粽的包裹方法與咸肉粽基本一致各領域,只是除了蘇木沒有其他餡料或餡料很少應用領域,個(gè)頭普遍要小些,捆綁以水草為主進行培訓。枧水粽除了“扭角”狀發展機遇,還有羊角狀的,在角尖處留有掛耳(水草)法治力量,小孩特別喜歡全技術方案。“灰水粽”多包成長方體搶抓機遇,傳統(tǒng)也是用榔鼓葉捆綁(現(xiàn)在也有使用棉線等捆綁)分析。枧水粽一般用白砂糖或冰片糖漿蘸著吃,“灰水粽”因其自制的“灰水”堿性較強(qiáng)全面闡釋,會(huì)帶有苦澀味非常激烈,蘸蜂蜜吃,風(fēng)味更佳引人註目。

臺(tái)山“灰水粽” (臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

臺(tái)山“灰水粽” (臺(tái)山市地方志辦供圖)

  如今領域,臺(tái)山粽跟隨著臺(tái)山人遷徙的腳步走出了臺(tái)山,走出國門攻堅克難。廣東南方電視臺(tái)《今日一線》管理、南方衛(wèi)視《城事特搜》等欄目曾多次對散布在廣州老城區(qū)依然堅(jiān)持用手工制作的臺(tái)山粽攤檔進(jìn)行報(bào)道。據(jù)許多旅美華僑透露雙向互動,在美國很多唐人街中效率和安,都可以覓得臺(tái)山粽的蹤影。


制作單位

  廣東省人民政府地方志辦公室

  臺(tái)山市人民政府地方志辦公室

  部分圖片來源網(wǎng)絡(luò) 版權(quán)歸原作者所有


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【風(fēng)味臺(tái)山】品嘗臺(tái)山粽 探究喜慶紅
  • 2022-06-09 15:18:41
  • 來源: 方志廣東 微信公眾號
  • 發(fā)布機(jī)構(gòu):臺(tái)山市檔案館

  臺(tái)山陸地總面積3286.3平方千米品牌,常住人口95.34萬人深入開展,轄區(qū)內(nèi)分布有壯更為一致、瑤、土家等少數(shù)民族32個(gè)技術的開發,而赤溪鎮(zhèn)又是純客家人的聚居地研究與應用,多民族雜居、客家文化與本土文化的碰撞融合更高效,形成臺(tái)山明顯的南北文化差異全面協議,具體表現(xiàn)在語言、風(fēng)俗具體而言、飲食習(xí)慣等方面工具。

  今天我們將介紹中國傳統(tǒng)、喜慶節(jié)日臺(tái)山人餐桌必備的一位“嘲l展契機?汀薄_(tái)山粽廣泛關註,從它身上大家可以切身感受到臺(tái)山傳統(tǒng)文化的南北差異和多元性。

臺(tái)山咸肉粽(臺(tái)山市地方志辦供圖)1.jpg

臺(tái)山咸肉粽(臺(tái)山市地方志辦供圖)

臺(tái)山咸肉粽(臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

臺(tái)山咸肉粽(臺(tái)山市地方志辦供圖)

  臺(tái)山粽分為咸肉粽和堿水粽兩大品種發力。每年農(nóng)歷二月初二和端午節(jié)等節(jié)日優勢領先,臺(tái)山人都會(huì)裹粽子過節(jié)。咸肉粽因其呈“扭角”狀共創美好,故又稱為“扭角粽”推動並實現。臺(tái)山咸肉粽屬于廣府白粽的一種,其以咸覆蓋範圍、香優化程度、鮮和口感好等特點(diǎn)享譽(yù)海內(nèi)外。

臺(tái)山咸肉粽常用餡料(左圖為五花肉拌紅藍(lán)奮勇向前,臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

臺(tái)山咸肉粽常用餡料(左圖為五花肉拌紅藍(lán)不斷豐富,臺(tái)山市地方志辦供圖)

  傳統(tǒng)臺(tái)山咸肉粽以臺(tái)山本地出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)糯米為主料,餡料有花生規劃、腌制的半肥瘦豬肉(五花肉)擴大公共數據、咸鴨(雞)蛋黃、蝦米帶動擴大、臘腸(可選)核心技術體系、瑤柱(可選)、紅藍(lán)(又稱紅欖)持續發展、板栗(可代替咸蛋黃)等必然趨勢。

餡料豐富的臺(tái)山咸肉粽(臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

餡料豐富的臺(tái)山咸肉粽(臺(tái)山市地方志辦供圖)

  這些餡料中最特別的當(dāng)數(shù)紅藍(lán)(藥名“紅絲線”,多年生小灌木擴大,因其葉生揉汁呈藍(lán)色多樣性,煮熟則變紅色,故名)新格局,有清肺止咳明顯,散瘀止血的功效服務水平,用紅藍(lán)伴著腌肉有一種特別的香味,能消除豬肉和糯米的膩感技術創新,它是正宗臺(tái)山咸肉粽的標(biāo)志之一,也可以說是臺(tái)山咸肉粽的靈魂重要作用,如果少了這一植物持續向好,就不算是地道的臺(tái)山粽。

《百峰山草藥》中“紅藍(lán)”條目(臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

《百峰山草藥》中“紅藍(lán)”條目(臺(tái)山市地方志辦供圖)

臺(tái)山粽的靈魂——紅藍(lán)(臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

臺(tái)山粽的靈魂——紅藍(lán)(臺(tái)山市地方志辦供圖)

左圖為用水草捆綁充足、右圖用榔鼓葉捆綁的臺(tái)山咸肉粽(臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

左圖為用水草捆綁進展情況、右圖用榔鼓葉捆綁的臺(tái)山咸肉粽(臺(tái)山市地方志辦供圖)

  受文化、地域綠色化發展、取材等影響至關重要,臺(tái)山北部、南部地區(qū)的咸肉粽從餡料用上了、外形提升行動、包裹材質(zhì)等方面都有所區(qū)別。臺(tái)山北部地區(qū)的咸肉粽個(gè)頭較大關註,略松軟研究進展,一般餡料有咸蛋黃、五花肉連日來、花生快速融入、臘腸、板栗等集成技術,并用水草或棉線捆扎就能壓製;而臺(tái)山南部地區(qū)則講求緊實(shí),加以咸蛋黃適應能力、咸豬肉更優美、綠豆、蝦米足了準備、花生等配料合作關系,并就地取材,用本地山上出產(chǎn)的一種榔鼓葉將粽子扎實(shí)扎緊深刻內涵,外形更為緊致美觀傳遞。

臺(tái)山“灰水粽”(臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

臺(tái)山“灰水粽”(臺(tái)山市地方志辦供圖)

  臺(tái)山堿水粽又分為枧水粽和“灰水粽”兩種。臺(tái)山中北部地區(qū)多用市面上銷售的食用枧水深入闡釋,稱枧水粽相關性;南部地區(qū)多沿用傳統(tǒng)燒草用草木灰制取堿水,稱“灰水粽”物聯與互聯。臺(tái)山堿水粽(枧水粽穩定、“灰水粽”)口感柔韌改造層面、晶瑩通透、齒頰留香優勢與挑戰。主料方面經驗分享,堿水粽要比咸肉粽更加講究。要選擇純凈趨勢、沒有摻雜其他大米的糯米作為主料有力扭轉,傳統(tǒng)制作需要人工分揀,以除去糯米中的雜質(zhì)一站式服務。淘米后晾干廣度和深度,用適量的堿水(枧水或“灰水”)拌勻,大約2個(gè)小時(shí)后可開始裹粽引領作用。最簡單的“餡料”是在中間放一根火柴梗大小的蘇木條加強宣傳,也可以加入紅豆沙或直接加入紅豆。明嘉靖二十四年(1545年)編修的《新寧縣志》用的舒心,在“木”篇已有種植蘇木的記載:“寧人近有植之技術發展,其色淺紅”。蘇木和紅藍(lán)一樣具有行血化瘀深入開展、幫助消化的作用提供有力支撐,同時(shí)都可以將粽身染紅,帶有喜慶紅的好意頭建議。如果說紅藍(lán)是臺(tái)山咸肉粽的靈魂品率,那么蘇木就是臺(tái)山堿水粽的靈魂。

明嘉靖版的《新寧縣志》關(guān)于“蘇木”的介紹(臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

明嘉靖版的《新寧縣志》關(guān)于“蘇木”的介紹(臺(tái)山市地方志辦供圖)

  枧水粽的包裹方法與咸肉粽基本一致不斷發展,只是除了蘇木沒有其他餡料或餡料很少積極影響,個(gè)頭普遍要小些,捆綁以水草為主緊密協作。枧水粽除了“扭角”狀越來越重要,還有羊角狀的,在角尖處留有掛耳(水草)發揮重要作用,小孩特別喜歡醒悟。“灰水粽”多包成長方體高質量,傳統(tǒng)也是用榔鼓葉捆綁(現(xiàn)在也有使用棉線等捆綁)也逐步提升。枧水粽一般用白砂糖或冰片糖漿蘸著吃,“灰水粽”因其自制的“灰水”堿性較強(qiáng)註入了新的力量,會(huì)帶有苦澀味重要的作用,蘸蜂蜜吃,風(fēng)味更佳。

臺(tái)山“灰水粽” (臺(tái)山市地方志辦供圖).jpg

臺(tái)山“灰水粽” (臺(tái)山市地方志辦供圖)

  如今足夠的實力,臺(tái)山粽跟隨著臺(tái)山人遷徙的腳步走出了臺(tái)山緊迫性,走出國門。廣東南方電視臺(tái)《今日一線》更適合、南方衛(wèi)視《城事特搜》等欄目曾多次對散布在廣州老城區(qū)依然堅(jiān)持用手工制作的臺(tái)山粽攤檔進(jìn)行報(bào)道高效。據(jù)許多旅美華僑透露,在美國很多唐人街中要素配置改革,都可以覓得臺(tái)山粽的蹤影深度。


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