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　　臺山市斗山鎮(zhèn)浮石村建村于明代洪武十三年（1380年），距今已有600多年之久進一步提升。浮石村歷史源遠流長空間廣闊，文化底蘊積淀深厚營造一處，因而享有“中國歷史文化名村”“中國傳統(tǒng)村落”“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”“廣東省古村落”等美譽改革創新。同時，也是著名的南宋皇族村取得顯著成效。村里有一座北帝廟新模式，每逢農(nóng)歷三月初三和九月初九，浮石村便會舉行飄色巡游不容忽視，前有旌旗組織了、羅傘、鑼鼓說服力、瑞獅搶抓機遇、色標(biāo)開道，后有八仙賀壽表示、八音管弦相隨全面闡釋，隊伍龐大，古色古香競爭力所在，由北帝廟出發(fā)引人註目，環(huán)游浮石全村，再回到北帝廟中溝通機製，以祈求人口平安好宣講、五谷豐登，六畜旺相領先水平，形成一種特定特色的歲時節(jié)令廟會。

斗山鎮(zhèn)浮石村全景（斗山鎮(zhèn)政府供圖）

臺山浮石飄色（臺山市文化廣電旅游體育局供圖）

　　臺山浮石飄色是一種保持傳統(tǒng)特色的民間文化造型藝術(shù)雙重提升，始于明末清初，至今已有300多年歷史品牌，清光緒十四年（公元1888年）浮石族譜已有正式記載範圍。據(jù)說，明末清初紮實做，浮石村舉人趙家璧赴京考試空間廣闊，在中原接觸到飄色這一民間藝術(shù)，回到村中后便憑記憶與村民模仿傳承提供深度撮合服務。臺山浮石飄色屬扛抬式的民間造型綜合藝術(shù)服務品質，當(dāng)有的地方進行五花八門“現(xiàn)代化改革”時，他們始終保持傳統(tǒng)樣式組成部分，顯示其獨特的民間習(xí)俗個性影響。

　　浮石飄色造型各異，多以歷史故事定名的過程中，有《嫦娥奔月》《木蘭從軍》《昭君出塞》《仙姬送子》《平貴別窯》《劈山救母》《穆桂英掛帥》《呂布與貂禪》《西施與范蠡》《趙子龍救啊斗》等幾十種造型發展契機，反映村民對傳統(tǒng)美德的追求。

臺山浮石飄色千姿百態(tài)造型（臺山市文化廣電旅游體育局供圖）

　　每臺飄色由2個“色仔”“色女”扮成歷史故事促進進步、神話傳說中的人物發力，由村民用“色柜”抬著出游。事前迎來新的篇章，組織者以父母雙全共創美好、長相俊美、意志堅定薄弱點、膽大開朗覆蓋範圍、品學(xué)兼優(yōu)為條件，采取自愿原則積極性，挑選一批8-10歲的童男童女奮勇向前，利用業(yè)余時間集中培訓(xùn)后成為“色仔”“色女”，這被當(dāng)?shù)孛癖娨暈闃s耀實施體系。

老藝人為“色仔”上裝（臺山市文化廣電旅游體育局供圖）

　　色柜組建、色架依照傳統(tǒng)制作，色柜為正方形發揮，四面繪上彩畫顯著，柜內(nèi)壓上幾塊大石頭，以保持平穩(wěn)開放以來，色梗是一條精心鍛造的纖幼鋼枝性能，安插在色柜上。飄色中的人物綜合運用，站在色柜面上凌空而起的稱為“上色”供給，也叫做“飄”的方法，坐在色柜面上的稱為“下色”，也叫做“屏”進行探討。人物主要靠“色孤涞綄嵦?！敝巍最新！帮h”與“屏”互相輝映技術創新，構(gòu)成完美的飄色整體。飄色的迷人魅力在于“飄”重要作用，“色仔”或“色女”左足立于一根“桃枝”上持續向好，右足擺動，身體凌空無憑充足，似無依托進展情況，令人驚奇。

臺山浮石飄色出游（臺山市文化廣電旅游體育局供圖）

　　另外綠色化發展，每臺色柜有一位專人舉著長木丫至關重要，中途幫助“上色”避開障礙物，并給“色仔”“色女”送茶擦汗用上了，起著保護作用提升行動，使少兒每次活動后保持身心愉快。

　　出游當(dāng)天可靠保障，旅外鄉(xiāng)親趕回村中自然條件，外界人士四方云集設計標準，形成萬人空巷開展、夾道觀摩的熱鬧場面，成為名傳遠近的民間習(xí)俗專項活動發揮重要帶動作用。

巡游場面（臺山市文化廣電旅游體育局供圖） 

北帝廟（斗山鎮(zhèn)政府供圖）

　　臺山浮石飄色意向，遠近聞名，江門地區(qū)各市（縣）都曾邀請浮石飄色參加游行助興文化價值，并先后三度應(yīng)邀代表臺山赴澳門參加巡游表演形式。2008年6月，臺山浮石飄色被國務(wù)院列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄不斷完善，2008年3月趙汝潛被省文化廳命名為臺山浮石飄色省級代表性傳承人足了準備。同年10月，飄色“穆桂英掛帥”榮獲第七屆中國民間藝術(shù)節(jié)暨“山花獎”中國民間飄色（抬閣）藝術(shù)展演銀獎著力提升。