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2012-08-23 10:08:42 |
老婆山的傳說
三合鎮(zhèn)那洞村委會婆山村靠近臺海公路塞澇頸路段旁邊基本情況，有一坐東向面的低矮山地穩定，名曰老婆山。山地頂端近水塘邊那座圓圓的小山開拓創新，狀如人的頭顱持續發展，稍下一點(diǎn)有兩座并列的小山，尤如一對高聳乳峰促進善治，再下則是山地向兩邊延伸擴大，形似人的兩腿叉開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去發揮效力，儼然一婦人仰臥地上新格局，故名老婆山。說起這老婆山服務水平，還有一段古老的傳說哩最新。
相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，天上有一美麗仙女處理方法，向往人間自由幸福重要作用，偷偷來到人間，在中原繁衍后代習慣。被玉皇大帝知道了充足，即派天神天將到凡間捉拿仙女。仙女聞訊的積極性，不顧身懷六甲綠色化發展，一路向南奔逃。逃至現(xiàn)在那金圩西面的一個(gè)池塘邊不久前，突然酸痛如絞用上了，仙女知道臨盆在即，就藏身塘邊能力建設，產(chǎn)下一男嬰關註。時(shí)天兵追至，仙女只得忍痛棄子繼續(xù)逃跑無障礙。天初亮機遇與挑戰，一位姓李的農(nóng)夫出門，聽見有蝦仔（嬰兒）的哭聲善於監督，農(nóng)夫循聲尋至塘邊集成技術，將嬰兒抱回家中就能壓製，細(xì)心照料，將其撫養(yǎng)成人適應能力，并在這塘邊安家立村更優美。其后代人丁興旺，這就是當(dāng)今的南華村委會塘蝦村足了準備。
且說仙女拼命奔逃至塞澇頸處合作關系，已是精疲力竭，昏迷在地深刻內涵。天兵至傳遞，剝其衣，斷其兩臂深入闡釋，割其耳鼻相關性，剜去雙目，棄尸荒野而去物聯與互聯。頓時(shí)穩定，電閃雷鳴，仙女忍痛疾呼：“我何罪之有供給？優勢與挑戰！”語畢含恨而逝。隨后解決方案，仙女的丈夫攜子率眾乘馬尋蹤而至趨勢，來到現(xiàn)在三合圩的虎口山，馬匹突然悲鳴不前上高質量，停蹄跺腳一站式服務，在山腹印下深深的馬蹄印。這就是現(xiàn)在的上深入交流、下跡兩村的來歷引領作用。仙女的丈夫等人只好下馬步行至現(xiàn)在的那金圩虎河村處，知妻子已逝臺上與臺下，悲慟不已用的舒心。遂置三個(gè)酒杯、三雙筷子于地助力各行，跪拜祭奠極致用戶體驗，天崩地裂。三個(gè)酒杯變作三座小山應用，這是就現(xiàn)在的虎河村后的那三座小山，三雙筷子化成三條小路品率，地裂為河相貫通，眾人的淚水匯成金黃色的河水滾滾向北流去不斷發展。后人稱此河為那金河，立圩為那金圩自動化方案。
過后復(fù)歸平靜緊密協作，仙女的遺尸變成山地。仙女丈夫等人眾痛切萬分線上線下，不忍離去發揮重要作用。遂在山腳下建村，安家立業(yè)數據顯示，世代繁衍高質量。后擴(kuò)展為上、中記得牢、下三村註入了新的力量。為紀(jì)念這位不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)貞不屈的仙女更多可能性，取名為老婆山去創新，也就是現(xiàn)在的婆山村。老婆山腳下有眼泉緊迫性，即今婆山中村的那眼水進(jìn)結構，泉水分外清甜。鄉(xiāng)人傳此泉水乃是仙女的乳汁化成高效，以哺育她的兒孫的溝通協調。
昔日仙女芳魂無覓處，但那因她而來的老婆山卻是與世永存深度。這個(gè)悲壯的帶動擴大、寄寓著人們追求自由幸福美好愿望的傳說永遠(yuǎn)流傳民間。
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