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發(fā)布機構(gòu): 沖蔞鎮(zhèn)人民政府 生成日期: 2006-05-30 02:47:25
文逕:一條布滿歷史痕跡的道路

                                                 三娘墓

                                                香頭墳

編后

  自7月6日本版推出“臺山‘深閨’資源探訪”專欄以來,本報記者走訪了靈湖古寺事關全面、撒水鳴琴瀑布積極性、大隆洞水庫交流、上川島等景區(qū)不斷進步,走進海灣山谷保供,探訪名人古跡,記錄下它們動人的傳說影響力範圍,挖掘它們鮮為人知的故事,為讀者呈上了一份精神盛宴新創新即將到來。到今天為止邁出了重要的一步,此專欄刊出最后一篇報道,在此設施,我們感謝讀者一直以來的關(guān)注需求。

  南宋末年,元軍南下組合運用,崖門一戰(zhàn)更讓我明白了,陸秀夫攜幼主投海自盡,南宋滅亡積極。這段歷史留給臺山許多可資評說的人物:文天祥探索、陸秀夫、劉師勇產業、伍隆起等管理,而與這些人物有關(guān)的地點,多成為后人憑吊的景點能力建設,如義城模樣、陸秀夫墓、文逕吊古服務、香頭墳很重要、劉師勇墓等能力和水平,其中“文逕吊古”因憑吊文天祥而得名,明朝時成為“新寧八景”異常狀況。記者近日對文逕吊古進行了探訪研究,期望拂開臺山歷史的一角,使讀者領(lǐng)略到臺山豐富的人文歷史資源統籌發展。

三娘墓

文逕吊古的見證者

  在臺城東南4公里處深化涉外,臺城與沖蔞之間有一條山逕,以前是臺山南北交通的重要通道生產製造。據(jù)說開展試點,在崖門海戰(zhàn)時,文天祥曾在這條山逕走過共同,后來文天祥從容就義推進一步,后人為紀念他,把這條山徑稱為“文逕”簡單化。 

    據(jù)說力度,當時這條山徑地勢險峻,秀林層層系統性,佳木參天勇探新路,溪水叮咚。經(jīng)過此地的文人墨客寫詩作賦傳遞,以憑吊文天祥試驗,最后“文逕吊古”成為知名人文自然景點。時過境遷開展攻關合作,如今臺赤公路製度保障、新臺高速經(jīng)過此處,打破了往日的寧靜的有效手段,山逕坡度變緩統籌推進,“文逕”失去了昔日的光彩,憑吊的詩詞歌賦也隨風(fēng)而逝大大提高,現(xiàn)在惟一可以見到的就是文逕旁邊的三娘墓的必然要求。

  在文天祥走過這條山徑后約90年,趙三娘被海盜所擄有很大提升空間,經(jīng)過這條山逕運行好,最終不屈而死。據(jù)《廣東通志》記載:“陳以安妻趙氏至正壬辰寇亂可能性更大,夫婦俱逃部署安排,避于銅鼓村。以安為麥秀實所殺,趙匿林箐中推廣開來,群寇搜獲之推動,愛其少美,逼之行資源配置,趙奮罵以箭自刺死信息。”后人贊揚趙三娘堅貞大力發展,就地葬在逕頂豐富內涵,并且立廟祭祀。現(xiàn)在三娘廟已經(jīng)不存在產能提升,惟有三娘墓躺在濃密的樹林中適應性。始建于元朝的三娘墓現(xiàn)在是新修葺的,已非原貌通過活化,惟一不變的是每年絡(luò)繹不絕的祭祀的人群落地生根,還有人們記憶中的傳說。

  在文逕東北5里左右的黃牛拉車山上健康發展,有另一位南宋人士伍隆起的墓地——香頭墳有效保障,后人在憑吊文天祥時,還會祭拜這位南宋義士長效機製。

香頭墳

歷經(jīng)700多年風(fēng)雨

  伍隆起講實踐,臺山斗洞人。南宋末年奮戰不懈,丞相陸秀夫與太傅張世杰為產業發展,擁護幼主駐扎新會縣崖山,抗拒元軍有所增加。1278年,55歲的伍隆起不甘祖國淪亡特征更加明顯,傾家盡力支援估算,又帶領(lǐng)數(shù)千鄉(xiāng)民保衛(wèi)鄉(xiāng)土。不幸的可能性,伍隆起被部下謝文子暗殺不要畏懼,謝文子拿了他的頭顱向敵人投降了。陸秀夫聞知伍隆起被殺問題,派人把伍隆起的遺體收殮逐漸顯現,用香木刻頭續(xù)成全尸,葬于黃牛拉車山上系統穩定性。其后又號召鄉(xiāng)民捉住叛徒謝文子拓展基地,把他殺掉以祭伍隆起,這就是香頭墳的由來。

  記者在香雁湖村委會副主任李建和的引領(lǐng)下體系流動性,穿過一片芭蕉林探索創新、菜地,爬上一個坡度緩的山丘實現了超越,山丘荒草叢生新產品,幾乎無路可尋。最先看見黃色琉璃瓦石碑橋梁作用,知道香頭墳近在眼前了長遠所需。墓體掩在雜草中,一對石獅守衛(wèi)在墳?zāi)沟膬蓚?cè)讓人糾結,據(jù)說這對石獅就是建墓時雕刻的規模,已經(jīng)經(jīng)歷了700多年的風(fēng)雨,石獅雖然經(jīng)過歲月的雕琢管理,軀體輪廓已經(jīng)模糊優化上下,石獅闊嘴圓眼,仍不失威嚴模樣;在墓前生產體系,是3條空心伏石,象征著叛徒謝文子等長跪謝罪很重要。

文逕吊古

見證臺山歷史

  文逕吊古能力和水平,因文天祥而起,并不因文天祥而終異常狀況。隨著歷史的延續(xù)國際要求,人們在增加不同的人物,同時代的伍隆起鍛造、元朝烈女趙三娘競爭激烈、明末農(nóng)民義軍領(lǐng)袖王興。從宋末到明末改善,“文逕”似一段歷史的走廊空白區,行走其上,可以在走廊中看到一副光怪陸離的畫面信息化。

 ⌒蝿?。保梗福的辏匦尴泐^墳取得明顯成效,整座墓用青磚約定管轄、水泥和花崗巖重新構(gòu)筑而成,當時香頭墳破壞嚴重創新的技術,石獅被丟進池塘發揮,3塊空心伏石也被移往他處,民國六年重修時換上的碑石當作了墊路石,盡量恢復(fù)原貌長足發展。臺山市旅游局有關(guān)人士稱今年,香頭墳、文逕吊古是臺山市的重要歷史人文景觀結構不合理,對它的保護和挖掘可以豐富臺山市的旅游資源動手能力。臺城鎮(zhèn)有關(guān)人士認為,就目前而言意見征詢,對香頭墳提升、文逕吊古還只是限于保護,開發(fā)時機尚不成熟的必然要求,曾經(jīng)擬設(shè)香頭墳(文逕吊古)旅游觀光區(qū)研究成果,但因可供開發(fā)的輔助景點太少、配套設(shè)施不完善而擱淺完善好,該人士稱大面積,等時機成熟時有望開發(fā)。臺山市博物館有關(guān)人士稱問題分析,文逕雖然是一條普通的道路培養,但確實是一條歷史之路,從宋末元初到明末清初導向作用,歷經(jīng)幾百年方案,人文底蘊深厚,挖掘該景點的人文歷史內(nèi)涵十大行動,是旅游文化的一個焦點左右。文/圖  本報記者  趙可義

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