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    曹沖河位于臺(tái)山市赤溪半島曹峰山北面發展，匯龍?zhí)渡钊?、正坑、石角咀流泉等大小溪流開展攻關合作，出曹沖圍製度保障，經(jīng)東陽(yáng)村背東流入海，全長(zhǎng)8公里多的有效手段。它集雨面積及流量均為赤田地區(qū)諸天然河流之冠統籌推進，是赤溪半島最大最長(zhǎng)的天然河流，被稱(chēng)為赤溪的母親河應用情況。

　　曹沖河發(fā)源于曹峰山保護好，曹峰山是臺(tái)山市的第二大山脈，它與臺(tái)城東北面的北峰山南北對(duì)峙有很大提升空間，也被稱(chēng)作南峰山運行好。曹峰山山高林密，群山蒼翠可能性更大，古木參天部署安排，萬(wàn)綠重疊，郁郁蔥蔥技術，自古以來(lái)被人稱(chēng)為“曹峰聳翠”推廣開來。山中高峽平湖，溪流處處相對較高，清泉飛瀑資源配置，四季如春，又被稱(chēng)為“人間仙境”相關。清同知喻增偉有詩(shī)贊曹峰山曰：“巍然竦峙出層巒大力發展，翠色浮空亦壯觀。危石宛如森老干生產效率，懸崖時(shí)復(fù)茁芳蘭產能提升。千尋勢(shì)引青云上，眾谷陰生白日寒節點。小魯胸懷應(yīng)可豁通過活化，天階石棧耐盤(pán)桓落地生根。”

　　曹沖河正是發(fā)源于萬(wàn)綠覆蓋健康發展、水源豐富的曹峰山龐大山體有效保障，河水終年豐沛，清澈如藍(lán)落實落細，猶如天然玉帶相結合，飄繞在赤溪的大地上高效化。曹沖河雖然不長(zhǎng)製高點項目，但它河道逶迤曲折，穿山過(guò)峽範圍和領域，形成許多湖泊有所增加、飛瀑，令人神往更高要求。河兩岸山花秀木越來越重要的位置，竹搖草動(dòng)，鳥(niǎo)鳴蝶舞的可能性。清晨不要畏懼、傍晚，日出日落時(shí)分問題，兩岸景物倒映河中逐漸顯現，猶如一幅幅出于繪畫(huà)大師的山水畫(huà)，令人陶醉系統穩定性。金秋時(shí)節(jié)拓展基地，筆者與幾位友人到曹峰山探秘，在河出山處的鯉魚(yú)潭戲水實力增強，深深感受到如入“桃花源”般的美境體系流動性。

　　曹沖河流域，風(fēng)景名勝眾多帶來全新智能，赤溪舊八景中的“曹峰聳翠”實現了超越、“龍?zhí)斗心薄ⅰ笆瘽居^魚(yú)”三個(gè)景觀就在此中去完善，還有明朝古墓橋梁作用、古村遺址、鎖鐵橋等名勝古跡脫穎而出。曹沖河上游的龍?zhí)镀俨纪卣箲?，人稱(chēng)“廣東第一瀑”。瀑水寬5米結構，從70多米高的懸崖峭壁飛流而下管理，直瀉龍?zhí)秲灮舷?，響聲如雷。瀑水如霧如煙模樣，在潭中翻滾生產體系，如同墨汁煮沸，“龍?zhí)斗心庇纱硕鴣?lái)很重要。清代文人有詩(shī)贊此瀑曰：“瀑落怒奔能力和水平，濤飛驚拍。掛秦練之千尋異常狀況，瀉銀波之百尺研究。眾壑助其奔騰，群流歸其匍匐應用創新。千雷萬(wàn)霆競爭激烈，摧山陷石「纳?！薄褒?zhí)斗心逼嬗^空白區，招徠無(wú)數(shù)騷人墨客，歷代留下了不少石刻和名詞歌賦信息化。在河中的奇石形勢、怪石中，有“觀瀑亭”取得明顯成效、“龍?zhí)毒帷奔s定管轄、“昭靈潭”、“天然圖畫(huà)”設計、“石澗觀魚(yú)”業務指導、“鎖鐵橋”等石刻。這些古人石刻就此掀開，為龍?zhí)都丫吃錾x長足發展。

　　曹沖河源頭的曹峰尖山腰，有一座明朝一品官穩步前行、兵部尚書(shū)葉夢(mèng)熊母親余氏之墓結構不合理，人稱(chēng)，“一品墓”(葉夢(mèng)熊父親葉春芳是明朝“正一品光祿大夫逐步改善，其母就是“正一品太夫人”)意見征詢。此墓背靠海拔六百多米的曹峰尖，前面遠(yuǎn)眺大海大大提高，視野開(kāi)闊的必然要求。周?chē)鷮訋n疊嶂，重重圍繞如聚，草木青翠完善好，氣勢(shì)非凡大面積。據(jù)史料記載，葉夢(mèng)熊為明代惠州著名的三尚書(shū)之一問題分析，是封建王朝的大官培養。惠州與赤溪相隔數(shù)百里更加完善，當(dāng)時(shí)交通不便形式，為何要將有“正一品太夫人”頭銜的母親遺骨葬在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的曹峰山上，時(shí)至今日十大行動，依然是一個(gè)謎左右。有不少神話(huà)般傳說(shuō)，而傳說(shuō)比較接近實(shí)際的是特性，葉夢(mèng)熊曾奉命偕國(guó)師來(lái)新寧(今臺(tái)山)督修廣海寨城傳承，舟出崖門(mén)等特點，瞥見(jiàn)赤溪半島的曹峰山中的“曹峰尖”峰建言直達，如筆尖直刺青天，認(rèn)為是風(fēng)水寶地將進一步，遂就其地覓得“吉穴”以葬其母充分發揮，以佑其子孫后代似曹峰山一樣萬(wàn)古長(zhǎng)青，以文筆之功立足社會(huì)成就。不知道葉氏后人知不知道他們的祖墓現(xiàn)在仍保存完好重要方式，也不知道他們是否前來(lái)拜祭過(guò)，但當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民視此墓為文物為瑰寶系統，每年重陽(yáng)節(jié)非常重要，有不少人登高，都順到此地祈福上香掃墓空間廣闊。

　　曹沖河源頭曹峰尖東面的腰古村內(nèi)營造一處，最近考古人員發(fā)現(xiàn)三個(gè)時(shí)期的古代遺存：新石器時(shí)代晚期(距今4500—5000年)古村落遺址、漢代文化遺存和明清時(shí)期墓葬知識和技能。新石器時(shí)期文化遺存是嶺南地區(qū)目前面積最大取得顯著成效、保存狀況完好的人類(lèi)“活動(dòng)面”，古村落活動(dòng)面有7000平方米實現，既有房屋建筑區(qū)不容忽視，又有生產(chǎn)區(qū)、生活區(qū)服務體系，還有人們活動(dòng)的廣場(chǎng)說服力，以及石器和各種石料。該遺存為研究珠三角區(qū)域新石器時(shí)代晚期海濱人類(lèi)的社會(huì)和生活提供了重要資料。

　　這里發(fā)現(xiàn)的明清時(shí)期的四十多座古墓葬表示，現(xiàn)在仍是一個(gè)謎全會精神。腰古村自古為窮山僻壤，三面環(huán)山拓展基地，一面靠海集中展示，幾乎無(wú)路與外界通行。舊社會(huì)分享，是一個(gè)與世隔絕的桃花源式的村落共享，有這么多的明清古墓，實(shí)在稀奇方式之一。曹峰山周?chē)幼〉氖强图胰松鷦?，客家人落?hù)赤溪半島不過(guò)兩百來(lái)年歷史，而且從外地遷來(lái)的都是窮苦人創新能力。這些較為豪華的墓葬到底是客家人的先輩新品技，還是客家人遷來(lái)之前就有居民居住，抑或是這里風(fēng)水好求得平衡，像葉夢(mèng)熊那樣的外地有錢(qián)人紮實做，從海上將先人骸骨運(yùn)來(lái)此地安葬，還有待進(jìn)一步的探究至關重要。