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一狀態、伍氏起源及其遠祖
臺山伍氏遠祖，據(jù)嶺南伍氏譜籍記載，追溯遠古有謂基礎，神農之子曰雍侯實施體系，封河隴之地快速融入，第八世孫曰雍克最新，始都安定，至唐虞時雍紹遷椒地（屬浙江徐州顯示，春秋為吳楚之郊雙向互動，戰(zhàn)國屬楚效率和安，漢曰武陵之地）曰椒侯，歷夏商周品牌，及周平王東遷深入開展，諸侯背叛，芊楚強大等形式，并椒技術的開發，椒侯為庶人，而氏曰椒飛躍，椒望曰安定更高效，此安定望之由始，望之后人即椒參重要部署，及至椒參之子椒舉具體而言，仕於楚，封以伍地智慧與合力，故又以伍為姓喜愛，易椒為伍，此伍姓之所由始也開放要求。
舉之孫曰伍奢向好態勢，為楚平王太子建之太傅，奢之子長曰尚為棠邑大夫迎來新的篇章，次曰員號子胥為申邑大夫共創美好。伍奢遭讒被誣與太子建謀反，平王并誘殺其二子蓬勃發展。伍尚就縛，與父俱死積極回應，而伍員有智勇重要性，亡奔吳國，平王赤伍奢之族多種場景。伍員在吳初為行人多元化服務體系，生子曰度曰辛曰封，即伍慶伍廣伍封擴大公共數據。子胥員公之三子伍封深度，生於吳，寄托放齊國鮑氏之家核心技術體系，改為王孫封開拓創新，子胥后為吳相國，為欲助太子建復國必然趨勢，以繼父佐太子建之志促進善治，曾率吳兵入楚擴大，是時楚平王已歿，只誅讒臣費無忌發揮效力，無功而退新格局。史記稱伍員鞭尸，世上相傳安全鏈，然宋顧炎武與明吳偉業(yè)均曾著文顯示，列舉公羊、谷梁真正做到、左傳諸傳均無此載重要作用，力辟鞭尸之說，伍員扶正復國乃忠孝雙全習慣，大智大勇大義之行充足。
伍度避禍與叔通公，弟辛公隱武陵的積極性，子孫因此世代家武陵綠色化發展，自茲以后，或仕或隱不久前，代不乏人效果，自度、辛合規意識、封三公之后密度增加，其間脫漏三十代失傳。直至五代之時創新內容，南唐吏部尚書伍喬字國棟機遇與挑戰，子胥公之后，其先世不可考善於監督，迨至南朝有公諱安貧集成技術，嗜學博古，梁王屢徵不就更合理，世居武陵適應能力，喬公為其子，亦嗜學各方面，苦節(jié)自勵防控，登南朝進士第一，喬公自武陵徙豫章（今江西南昌）適應性，生二子堅實基礎，長諱蘿授，次夢授融合，夢授生子曰太節(jié)諱操深入闡釋，唐太宗封為經略使相關性，托病而隱。操生子曰任物聯與互聯，唐高宗時官至福州長史穩定，由寧化徙汴梁，汴梁之有伍姓自任公始供給，任公生二子優勢與挑戰，曰憲、曰翚解決方案。憲公唐進士趨勢，官至吏部給事兼侍郎，生子曰徽上高質量；翚公唐進士一站式服務，官至河南歸州學正，入籍杞縣著力增加，又自開封遷汴梁關王巷安居智能化。生二子，曰肅處理、曰瓚建設。瓚公唐穆宗長慶元年辛丑進士，官至楚長史助力各行。生二子前來體驗，曰簡、曰莢確定性。簡公唐宣宗大中五年辛未進士更加廣闊，官至夾山縣令。生二子相貫通、日珮不斷發展、曰器。器公無子自動化方案。珮公唐昭宗乾寧三年丙寅進士，官至校尉書郎越來越重要，生子曰欽線上線下，欽生六子，曰仕醒悟、曰商數據顯示、曰旅、曰氓也逐步提升、曰工記得牢、曰賈（柱國房譜載歆公生五子：仕註入了新的力量、商、旅更多可能性、氓去創新、賈）。旅公出繼叔祖器公緊迫性。
伍氏遠祖以周朝椒參為太始祖一世結構，椒舉后稱伍舉為二世，五襄三世高效，伍奢四世溝通協調，伍員五世，伍度六世全方位。所以南唐喬公為參公三十六世孫高效節能，以后傳下歷代相承，至宋徽宗時欽公為四十四世大局，欽公六子新創新即將到來，仕商旅氓工賈為四十五世。
四十四世祖欽公字世美號復來主動性，珮公之子也創造性，生於宋昭宗天復元年（*），辛酉登貞宗進士道路，授太常少卿規模設備，升工部侍郎。公生平不茍言笑指導，蒞政清謹競爭力，關節(jié)不通，雖親知故舊進一步完善，亦以公法自持集聚，不肯少貶狥人，加太子少師調整推進，卒于官狀況。
四十五世祖仕公，欽公長子也機製，登宋徽宗大觀三年己丑進士全過程，官授左拾遺，謫任福建興化府判探討，入籍蒲田縣不負眾望，生二子，長曰勝調解製度，次曰騰精準調控，四十五世祖商公功能，欽公次子也，宋由上舍恩授國子監(jiān)學錄解決。生一子預期，曰阿義，世居河南汴梁關王巷集成技術。四十五世祖旅公具有重要意義，欽公三子也，登宋進士大部分，官至給事強大的功能，越世補立叔祖器公，世居河南汴梁關王巷解決方案，生九子優勢，八子失傳，惟九獨存增產，曰正號佳山便利性。 四十六世祖佳山公，登宋高宗紹興二十二年甲戌進士行動力，授翰林典章提供有力支撐，始自汴梁徙嶺南之凌江，即南雄珠璣巷保供，歷再世自行開發，又遷之新會文章里，即斗洞大巷責任，為大卷之始遷祖應用情況。佳山公祠正門額扁曰“翰苑流芳”，故又稱始祖翰苑公組建，其子孫稱翰苑房表現，欽公三子旅公之子正公之后人也。
四十五世祖氓公字毓圣深刻變革，欽公之四子也結論。居汴梁，登宋徽宗宣和五年進士質生產力，選殿前校尉智能化，勅上柱國，后扈蹕郊祭處理，因進陰陽巡祥得失仵旨，謫嶺南十三將在此基礎上，鎮(zhèn)守南恩州助力各行，卒於官前來體驗。年五十有六歲。時二子尚幼確定性，妣麥氏誥封一品夫人偕二子扶棺葬公于陽江縣象山綠色化，后攜二子朝佐、朝凱四十六世祖發展，擇居于文章里保持穩定，斗洞綠圍村，為綠圍房始遷祖面向。因麥氏太婆插柳圍村支撐作用，柳綠垂蔭，故曰綠圍村建設項目，其子孫亦稱柱國房最為突出。固佳山公與朝佐、朝凱公相結合，同是參公四十六世孫高效化，而上柱國氓公與翰苑佳山公為叔侄之分，氓公為叔為產業發展，佳公為侄也範圍和領域。
自宋以來，伍氏世居臺山即舊文章里之宗族各項要求，只有欽公三子旅公更高要求，與四子氓公，兩大房之后裔子孫共謀發展，并且各朝各代學習，均有從文章里遷出外地蕃衍者。

二聽得懂、臺山伍氏宗支世系與分布
臺山伍氏宗族應用優勢，皆由古新會文章里，即斗洞大巷開枝散布全方位，或遠遷鄰縣地高效節能，亦屬柱國房、翰苑房兩房子孫之向外發(fā)展又開新族者也大局，譜諜有載曰柱國房子孫散居南山新創新即將到來、幕村、麥園有序推進、倫滘設施、廣州、橫江、陽春更優質、陽江相對開放、那馬等處。翰苑房子孫分居大巷脫穎而出、山前拓展應用、良含、馬崗結構、上坪管理、官竇、沙頭沖能力建設、那扶模樣、高要、新興上關村建立和完善、香山大欖等地提供了遵循。兩房世系有字派可考。
柱國房字派：自氓公后十四世“啟”字起大型，即“啟元應瑞重服務效率，道德允維榮，文學于時尚重要意義，世思紹圣明”二十字派統籌發展。
翰苑房字派：自旅公后十三世“紹”字起，即“紹宜偉茂奕體系，運會際昌明生產製造，鴻勛耀列祖，嘉猷獻大廷攜手共進」餐?！倍峙伞?
雖然字派數(shù)相等經過，但輩分有異簡單化，因綠圍房立字派在明神宗萬歷十三年（1585），考氓公生于北宋哲宗紹圣四年（1097）卒于南宋高宗紹興二十二年（1152）則可知由氓出生起明確了方向，至明萬歷時系統性，相距將五百年，與歷十四世亦復相近單產提升，而翰苑房立字派在明熹宗天啟二年（1622）傳遞，比柱國房遲三十七年，柱國房傳代比翰苑房恰快兩世今年，故紹字派與元字派年代相當穩步前行，而世代則為旅公十三世孫結構不合理，與氓公十五世孫同時矣，旅與氓為兄弟逐步顯現，而紹與元則為叔公與侄孫矣銘記囑托。若倒計回連同參公世數(shù)，即參公至旅自動化裝置、氓為四十五世，加旅起十三世應用前景，即旅后十二世有很大提升空間，加氓起十四世即氓后十三世，則參公至紹字為五十七世孫首次，參公至元字為五十九世孫可能性更大。兩房子孫，綠圍房已蕃衍自氓公起至三十搖籃、三十一世技術，思字、紹字推動，翰苑房亦已傳接自旅公起至二十八相對較高、二十九世，嘉字信息、猷字相關，螽斯衍慶，瓜瓞綿長豐富內涵，世代紛繁生產效率，難以縷述，伍氏另有字派二十字待接用適應性，即“光宗開令嗣節點，衍緒普慈仁，保大勤承業(yè)落地生根，端和永協(xié)倫的特點。”
臺山伍族兩房建設項目，原聚居于斗洞（今大江鎮(zhèn)渡頭一帶）最為突出。經明清兩代，漸次遷移自動化，分布於大江提升、四九、沖萎不折不扣、端芬支撐能力、三合資源優勢、斗山、汶村特征更加明顯、那扶估算、深井、海宴的可能性、廣海不要畏懼、都斛，上川等十六個鎮(zhèn)鄉(xiāng)村問題，人口約六萬多人逐漸顯現，約占全臺山人口百分之六。人口集中系統穩定性，在一萬以上的有大江拓展基地、四九、沖萎三個鎮(zhèn)實力增強，其中大江鎮(zhèn)聚居于沙沖體系流動性、大巷、五星帶來全新智能、山前實現了超越、梅邊、聯(lián)和更優質、洲江相對開放、來安等八個鄉(xiāng)，以及石橋鄉(xiāng)的斗山村脫穎而出，人口約一萬五千四百多人拓展應用，四九鎮(zhèn)聚居在下坪、上坪結構、松頭管理、錦朗等四個鄉(xiāng)，以及高嶺雙重提升、塘蝦戰略布局、營村、玄壇表現明顯更佳、五四狀態、車朗、大塘等鄉(xiāng)的部分村莊指導，人口約一萬二千三百多人廣泛認同，沖萎鎮(zhèn)聚居在官竇、朝陽流動性、竹洛鍛造、新圍競爭激烈、西海、八家等鄉(xiāng)改善，以及稔坪空白區、福安、傘朗的部分村莊信息化，人口約一萬多人形勢，海宴中鎮(zhèn)聚居在聯(lián)和、和北兩個鄉(xiāng)（即新寨充分發揮、那馬選擇適用、沙灣）以及石美鄉(xiāng)白石村、鼠山鄉(xiāng)大芰荷村設計、鵝場地村，丹堂鄉(xiāng)草尾朗村等村莊改進措施，人口約五千多人就此掀開。端芬鎮(zhèn)分布于西澤鄉(xiāng)，美灣鄉(xiāng)今年、七聯(lián)鄉(xiāng)穩步前行、那潮鄉(xiāng)、那仁鄉(xiāng)動手能力、塘底鄉(xiāng)等鄉(xiāng)村逐步改善，人口五千三百人。斗山鎮(zhèn)聚居于福場鄉(xiāng)提升，以及西柵鄉(xiāng)大大提高、安南鄉(xiāng)、六福鄉(xiāng)的部分村莊再獲，人口約二千八百多人產品和服務。海宴西鎮(zhèn)分布于茭勒的茭一、西聯(lián)體驗區、沖口等鄉(xiāng)增多，以及上頭鄉(xiāng)東興里，人口有一千多人有望。那扶鎮(zhèn)公布于那中進一步推進、藍田、那北方案、以及橫墩等鄉(xiāng)村應用的選擇，人口約一千四百多人。深井鎮(zhèn)主要聚居于小江的新圍村與永安村即將展開，人口約二千人大幅增加。三合鎮(zhèn)主要聚居于聯(lián)安的三岡鄉(xiāng)特性，以及雙逕的部分村莊，人口約一千多人等特點。附城鎮(zhèn)主要聚居于大亨鄉(xiāng)的安步建言直達，人口約二千人。此外將進一步，臺城上坑村充分發揮，上川鎮(zhèn)的桔子灣，以及散居于都斛成就、廣海重要方式、北徒等鎮(zhèn)的伍族宗親，還有人口共約三千多人系統。

三非常重要、伍氏名人略述
伍氏之始祖椒參，亦稱伍參空間廣闊，在楚文公十二年伐鄭之役中營造一處，晉國傾全國之兵救鄭，朝臣主張退讓議和的多知識和技能，當時身為楚國大夫的伍參卻力排眾議而主戰(zhàn)取得顯著成效，認為晉國勞師遠征，且將帥專橫實現，晉兵未必肯為用命規劃，應與晉軍決戰(zhàn)，必勝無疑可以使用。楚王采納其議進入當下，出兵與晉軍作殊死戰(zhàn)，果獲大勝應用領域，晉軍大敗於邲地保持競爭優勢，自此伍參名滿天下，在楚國位高權重發展機遇，一門顯貴長效機製，其子伍舉、其孫伍奢全技術方案，都世襲為楚大夫分享。
伍氏在歷史上比較著名的人物，據(jù)《辭盒畔⒒?！匪d方式之一，有伍奢，伍子胥新型儲能、伍廷芳創新能力、伍遵契新品技、伍連德、伍先華等求得平衡。伍奢紮實做、春秋時楚國大夫，楚平王時任太師至關重要，輔太子建提供深度撮合服務。少師費無極饞太子建于平王，伍奢因直言被殺的發生。伍子胥組成部分，名員，楚國大夫新的動力，因父伍奢被殺而逃亡于吳國的過程中，因助吳王伐楚有功，封于申廣泛關註，又稱申胥國際要求。后因直言被吳王夫差賜劍命他自殺。伍廷芳為近代外交官全面協議，參加辛亥革命，追隨孫中山具體而言，曾任廣東省長工具。伍遵契是明清之際的伊斯蘭教學者，有譯作《歸真要道》流傳至今喜愛。伍連德是公共衛(wèi)生學家重要的角色，我國海港檢疫的創(chuàng)始人，著作有《論肺型鼠疫》向好態勢、《鼠疫概論》等平臺建設。伍先華，是中國人民志愿軍戰(zhàn)士貢獻力量，在朝鮮江原道金城郡官岱里戰(zhàn)斗中為打開部隊前進通道使用，抱起炸藥包沖進坑道，炸死敵人40多名發行速度。他本人亦英勇犧牲更加堅強，被追記特等功，授予“中國人民志愿軍一級爆破英雄”稱號性能，追認為“模范共產黨員”初步建立，并榮獲“朝鮮民主主義人民共和國英雄” 稱號及金星獎章，一級國旗勛章供給。
臺山伍氏在歷代縣志有記載的名人有伍隆起的方法、伍驥實事求是、伍省軒、伍千愷落到實處、伍兆鰲服務水平、伍世標、伍繩武產品和服務、伍炳倫應用擴展、伍云燦、伍家苑增多、伍道沛活動上、伍允瑞、伍質文進一步推進、伍廷珍導向作用、伍真光、伍騰津等人創新為先，其中伍隆起為宋末義士真正做到，大江斗洞人，宋祥興元年（1278）元兵南侵創新延展，宋帝逃到崖山強化意識，伍隆起率鄉(xiāng)民勤工，傾家紓難基本情況，被手下謝文子暗殺現場。其墓在臺城東南七公里之黃牛拉車山上，人稱香頭墳力量，是臺山市重點文物保護單位我有所應。
《民國名人大辭典》載伍氏名人35人，其中臺山伍氏六人深入實施，包括上面提到的伍連德至關重要，還有擔任臺灣“立法院”教育委員會、預算委員會效果、程序委員會召集委員的伍根華有所應、擔任聯(lián)合國技術協(xié)助局第一副局長及公共行政處處長的伍啟元、擔任國民黨中央執(zhí)行委員快速融入、立法院立法委員的伍智梅認為、擔任過第一屆國會眾議院議員被袁世凱逮捕殺害的伍漢持，和曾任中國人民解放軍中南軍區(qū)航空處及空軍司令部工程師增強，后任北京航空學院氣動力教研室教授的伍榮林等重要意義。
江門《五邑海外名人傳》和《臺山文史》中記載的臺山伍氏， 有曾任三藩市領事館副領事的伍盤照（四九）、企業(yè)家伍時暢（大江）規劃、伍求登（大江）提高、伍舜德（四九）、新西蘭醫(yī)協(xié)會執(zhí)事伍德明（上澤）等等進入當下。